建昌/军)汝阴太字颜默碑(未/详)西平靖侯颜含
碑(江陵/府)大字慈竹诗(未/详)宝应殿记(未/详) 元静先生 李含光
碑(江陵/府)尚书左丞韦璟碑(大历中/未详)江陵少尹颜臧碑(未/详)
商州刺史欧阳琎碑(郑 …… (第 40a 页)
　　　右罗让
修延陵季子庙碑(润/州)鉴智禅师碑(未/详)崔圆颂德碑(未/详)龙
兴寺慎律和尚碑(扬/州)王师乾碑(江陵/府)立汉黄公碣(未/详) 元
静先生 季含光碑(江陵/府)平泉华木记(李德裕文李阳冰/篆题未详处所)
　　　右张从申 …… (第 47a 页)
　　　右李庚篆书
般若台记(福/州)鄂州题　怡亭铭序(兴国/军)修文宣王庙记
(处/州)忘归台铭(处/州)城隍庙记(处/州)李氏污尊铭(处/州)黄帝祠宇
记(处/州)刺史裴恭纪德碑(明/州)西楚霸王灵祠题(和/州)李幼卿
新凿琅邪泉题(滁/州)庶子泉铭(滁/州)新驿记(滑/州)大历十五具
官名氏(西/京)龚邱县令庚贲德政碑(兖/州)李氏三坟记(李幼/卿撰)

(京兆/府)阮容旧居(未/详) 元静

张先生碑题
　　　右李阳冰篆书
唐邱汉高祖颂(未/详)虞城县令长新戒(未/详)虞城令李公去
思碑(未 (第 50b 页)

学有伟才尽通古今训诂百家之言善属文少游
太学与班固傅毅同时齐名常以典籍为业未遑仕进
之事时人或讥其太 元静 将以后名失实骃拟扬雄解
嘲作达旨以答焉其辞曰或说己曰易称备物致用可
观而有所合故能扶阳以出顺阴而入春 (第 44b 页)

秉高节 元静 澹泊言少理多真雅士也桢诚不足同贯
斯人并列左右而桢礼遇殊特颙反疏简私惧观者将
谓君侯习近不肖礼贤不足 (第 14a 页)

　　晁氏曰唐蜀郡岷山道士张君相集河上公严遵
　　王弼何晏郭象钟会孙登羊祜罗什卢裕刘仁会
　　顾欢陶隐居松灵仙人裴处思杜弼节解张凭张
　　嗣臧 元静 大孟小孟窦略宋文明褚糅刘进喜蔡
　　子晃成元英车惠弼等注君相称三十家而列其 (第 10a 页)

　　(彻拥众寇南剑觷率州兵与之战彻中流矢死众/败走城赖以全以直龙图阁知处州荡平馀寇进)
　　(秘阁/修撰)
　江安止(明一统志字 元静 建宁人靖康间知丽水县/为政明敏囹圄屡空案牍无积又练乡兵以)
　　(禦寇邑/赖以宁)
　许尹(嘉靖浙江 (第 6a 页)

三十四夏小师得法出世者曰宗显宗化嗣法者曰
剑州元封常照邛州铁像子嵩师于昭觉为第一代塔
至今存
宋大随 元静禅师 后名道兴阆之玉山大儒赵公约仲
子也十岁病甚母祷之感异梦舍令出家师成都大慈
宝生院宗裔元祐三年通经得度 (第 4b 页)

一切屏绝之说犹是泥于旧闻平日用功未有得力处
(与陆 元静) 　数年切磋只得立志辨义利若于此未有得力
处却是平日所讲尽成虚话平日所见皆非实得(义利/二字)
(是学 …… (第 12a 页)
至者知也至之者致知也此知行之所以一也(与陆 元/静 良)
(知之智实自/恻隐之仁来)　妄心者动也照心非动也恒照则恒动
恒静天地之所以恒久而不已也照心固照 (第 14b 页)

　(汉为杨县取县北洪洞岭为名隋志霍邑县后魏曰/永安郡县志姚最序行记曰周建德五年从行讨齐)
　(师次洪洞百雉相临四周重复控据要/险城主张 元静 率其所部肉袒军门)
武平关 (第 9a 页)

　(蓄之深者发之远其养也不苟则其施也无穷龙井/之德盖有至于是者则其为神物之托也亦奚疑哉)
　(元丰二年辨才法师 元静 自天竺谢讲事退休于此/山之寿圣院院去龙井一里凡山中之人有事于钱)
　(塘与游客之将至寿圣者皆取道井旁 (第 9a 页)

尚开红踯躅丨丨初结白芙蓉李群玉诗摘花把)
(酒弄丨丨吴云楚水愁茫茫苏轼诗丨丨压帽露花滋云笈/七签茅山 元静 李先生若丨丨之依层巘夏潦之会通川也)微芳
(阮籍诗修容耀姿美顺风振丨丨陆机诗江篱生幽渚丨丨不足/宣谢 (第 17a 页)

休令火龙黼黻炜靴于廊
庙衮冕旂旒舄奕乎朝廷冠德百王莫参其政是以仲
尼叹焕乎之文从郁郁之盛也夫质者端一 元静 俭啬
潜化利用承清泰御平业循轨量守成法至乎应天顺
民拨乱夷世摛藻奋权赫奕丕烈纪禅协律礼仪焕别
览坟丘 (第 10a 页)

　典与之高睨而大谈(著悬图衡集作玄图太平御览引玄图曰橐籥元气禀受无原)隋志张衡集十一卷　
(梁十二卷又一本十四卷)　隋志张衡为太史令铸浑天仪总序经
星谓之灵宪衡所铸之图遇乱堙灭星官名数今亦不
存　文选蜀都月赋注蓺文类聚引灵宪太平御览引
自地至天一亿万六千二百五十里灵宪注曰太素之
前幽清 元静 春秋正义引灵宪曰当日之冲光常不合
是谓闇虚在星则星微遇月则月食隋志引张衡灵宪
曰日之薄地闇其明也类聚 (第 33a 页)

图)　旧史永徽五年高宗图长孙无忌形象
亲为画赞以赐之　通志有唐朝功臣配享图　李
嗣真武后奇其风度召阎 元静 图之杨志诚为赞殷
仲容书

唐广德凌烟阁图功臣

代宗纪广德元年七月壬子给功臣铁劵藏名于太庙 (第 15b 页)

　成嗣真居崇业里疑土中有之不得其所道上逢一车有

　铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于空地若有应者掘
　之得钟众乐遂和天后奇其风度应对召阎 元静

图之杨
　志诚为赞殷仲容书时以为宠永昌中以御史中丞知大
　夫事
李靖字药师京兆人尝谓所亲曰丈夫遭遇要 (第 16a 页)

　(世系表/乘作衷)孺复宗偃御史中丞乘秘书郎孺复容州刺

　史元基弟 元静

膳部郎中清漳公生肱肱生岳峦陟
　武式岱密岩冈武兴元少尹式宣歙观察使
防
　谨按后汉钟离意传意为堂邑令 (第 12b 页)

　　又
韩昌黎赠太傅董公行状开首三行大书曾祖仁琬祖
大礼父伯良各系官阶于其下此即作文之定例也故
崔评事墓铭曾大父知道大父玄同父倚施州房使君
郑夫人殡表曾祖随祖玠考绛河南少尹裴君墓志铭
曾大父元简大父旷父虬国子助教河东薛君墓志铭

曾祖希庄祖元晖父播监察御史元君妻京兆韦氏夫
人墓志铭曾祖父伯阳大王父迢王考夏卿兴元少尹
房君墓志曾祖 元静

祖肱父峦河南少尹李公墓志铭
曾祖弘泰祖乾秀父燮夫人刘氏曾祖子元祖餗集贤
院校理石君墓志铭曾祖行褒祖怀 (第 40b 页)

　　周伯𤦺伯温　元
丹华张汝方仲贤　　　金　仙华方凤韶卿
九　熊皎　　　　　　　　玉　杨准素士　　 元
静　 赵淇元建太初　平远
东野徐诩元敏　　　　　　　　应俊
　　赵时习　　　　　　　　　戴炳景明 (第 45a 页)

　　疟病全在未发时真能致知者工夫只于此时用○
自有宋诸儒而后学者专宗紫阳氏家法为入道之
方即江门崛起直溯濂溪犹曰吾道有宗主千秋朱
紫阳说敬不离口示我入德方独阳明子读大学至
格物一解谓朱子即物穷理之说为支离而求端于
心天下无心外之物即本心以求物理是为致良知

于事事物物之间而意可得而诚也遂揭致良知三
字专教学者而答陆 元静

数书发明中庸之理甚奥
则其真接濂溪之传者其曰未发之中即良知即主
静立极之说也其曰良知无前后内外而浑然 (第 31a 页)

　亦可今不曰情性而特曰性情盖发明贞下起元静
　中有动四时循环终而复始之义若但情复乎性则
　终于贞而不 元静 而不动生意或几乎熄矣岂易之 (第 2a 页)

　　　忠孝道院记
忠孝道院在休宁之商山其先兴废不一当宋南渡有
邕州安抚吴文肃公其第与院相迩文肃诸孙曰资渊
仕元为建德路遂安尹生子真常不任昏宦因寄迹歙
之乾明观历官提举崇道明德宏教法师兼知观事以

以是院之久沦于兵燹也至大己酉请于朝得赐旧额
重建于村心为居人祷祈之地至正乙酉用堪舆家言
复移建于商山之贺里干著于令甲上𨽻乾明水秀山
环灵气攸萃祷祈益验道院之名益显至我朝正统甲
子几百年院日就倾圯祷祈者病焉于是文肃裔孙曰
士彬以语都纪沈懋清懋清乃挟其徒许中元一再修
之中元以传其徒胡 元静元静

以传其徒陈道明间至
京师请予记以示来者予观道家者流率以为出杨氏 (第 15b 页)